부재중자동문자 당신은 행복하십니까.별스러울 게 없는 간단한 질문인데 선뜻 그렇다, 라는 말이 나오지 않는다. 나 정도면 그래도 나쁘진 않은 거 같은데, 그렇다 해도 행복하다라고 말하려면 뭔가 좀 더 갖춰야만 할 것 같다.수치상으로도 그렇다. 지난 3월 유엔이 내놓은 '2025년 세계 행복 보고서'에 따르면 전 세계 147개국 가운데 한국의 행복도는 58위를 기록했다. 주요 선진국들 사이에선 최하위권이고 아시아 국가로만 따지자면 대만, 베트남, 태국, 카자흐스탄, 일본, 필리핀 같은 국가보다 낮다. 이런 순위 싸움 참 좋아하고, 힐링이니 뭐니 해서 다들 그토록 행복해지기 위해 노력했는데도 왜 한국인들은 여전히 행복하다 말하기 어려워할까.유엔이 내놓는 ‘세계행복보고서’(WHR) 표지와 속지. 한국은 놀라운 경제성장에도 불구하고 50위권 대에 머물러 경제규모에 비해 상대적으로 낮은 행복도를 보이는 대표적 국가로 꼽힌다. 보고서 캡처서은국 연세대 심리학과 교수가 쓴 '행복의 기원'은 이 문제에 대한 해답을 찾아본 책이다. "아리스토텔레스적인 행복이 아닌 다윈적인 행복을 찾아야 한다"는 좀 까다로운 얘기를 한다. '다윈적 행복'이란 말이 착 입에 와닿는 것도 아닌데 20만 부 이상 팔렸다. 행복에 골몰하는 한국인이 만들어낸 현상이다.서 교수는 1980년대 미국 유학 당시 '행복 심리학'의 창시자로 꼽히는 에드 터너 교수 밑에서 공부했다. 지금은 누구나 행복에 대해 얘기하지만 그 때만 해도, 그리고 이후 10여 년 동안도 심리학에서 '행복 심리학'은 비주류였다. 이는 심리학의 출발점이 인간의 불행이었기 때문이다. 심리학의 대전제가 '불행을 낮추면, 불행을 털어내면, 사람은 행복해질 거야'였다. '행복이란 무엇이냐'가 아니라 '불행이란 무엇이며 어떻게 하면 제거할 수 있는가'라는 게 심리학 연구의 초점이었다.그런데 오랜 기간 연구가 누적되면서 마침내 깨닫게 됐다. 불행하지 않다고 해서 행복한 게 아니라는 것을. 불행함 가운데서도 행복할 수 있다는 것을. 이 깨달음을 얻으면서 심리학의 질문은 '어떻게 해야 안 불행할까'에서 '어떻게 하면 행복할까'로 바뀌었다. 그렇다면 1980년대 이후 꾸준히 진행된 행복 심리학의 연구 결과, 우리는 어떻게 해야 더 행복해질 수 있을까. 서 교수가 '행복의 기원'을 쓴 이유다. 행복을 위해 기억해야 당신은 행복하십니까.별스러울 게 없는 간단한 질문인데 선뜻 그렇다, 라는 말이 나오지 않는다. 나 정도면 그래도 나쁘진 않은 거 같은데, 그렇다 해도 행복하다라고 말하려면 뭔가 좀 더 갖춰야만 할 것 같다.수치상으로도 그렇다. 지난 3월 유엔이 내놓은 '2025년 세계 행복 보고서'에 따르면 전 세계 147개국 가운데 한국의 행복도는 58위를 기록했다. 주요 선진국들 사이에선 최하위권이고 아시아 국가로만 따지자면 대만, 베트남, 태국, 카자흐스탄, 일본, 필리핀 같은 국가보다 낮다. 이런 순위 싸움 참 좋아하고, 힐링이니 뭐니 해서 다들 그토록 행복해지기 위해 노력했는데도 왜 한국인들은 여전히 행복하다 말하기 어려워할까.유엔이 내놓는 ‘세계행복보고서’(WHR) 표지와 속지. 한국은 놀라운 경제성장에도 불구하고 50위권 대에 머물러 경제규모에 비해 상대적으로 낮은 행복도를 보이는 대표적 국가로 꼽힌다. 보고서 캡처서은국 연세대 심리학과 교수가 쓴 '행복의 기원'은 이 문제에 대한 해답을 찾아본 책이다. "아리스토텔레스적인 행복이 아닌 다윈적인 행복을 찾아야 한다"는 좀 까다로운 얘기를 한다. '다윈적 행복'이란 말이 착 입에 와닿는 것도 아닌데 20만 부 이상 팔렸다. 행복에 골몰하는 한국인이 만들어낸 현상이다.서 교수는 1980년대 미국 유학 당시 '행복 심리학'의 창시자로 꼽히는 에드 터너 교수 밑에서 공부했다. 지금은 누구나 행복에 대해 얘기하지만 그 때만 해도, 그리고 이후 10여 년 동안도 심리학에서 '행복 심리학'은 비주류였다. 이는 심리학의 출발점이 인간의 불행이었기 때문이다. 심리학의 대전제가 '불행을 낮추면, 불행을 털어내면, 사람은 행복해질 거야'였다. '행복이란 무엇이냐'가 아니라 '불행이란 무엇이며 어떻게 하면 제거할 수 있는가'라는 게 심리학 연구의 초점이었다.그런데 오랜 기간 연구가 누적되면서 마침내 깨닫게 됐다. 불행하지 않다고 해서 행복한 게 아니라는 것을. 불행함 가운데서도 행복할 수 있다는 것을. 이 깨달음을 얻으면서 심리학의 질문은 '어떻게 해야 안 불행할까'에서 '어떻게 하면 행복할까'로 바뀌었다. 그렇다면 1980년대 이후 꾸준히 진행된 행복 심리학의 연구 결과, 우리는 어떻게 해야 더 행복해질 수 있을까. 서 교수가 '행복의 기원'을 쓴 이유다. 행복을 위해 기억해야 할 10가지 레시피서 교수가 '행복의 기원' 부재중자동문자