제가 정말 좋아하고 자주 가는 곳이지만국립중앙박물관은지금부터 풀어볼게요.42만여 점 이상의 유물이 있고'국립중앙박물관'입니다.관람객들이 공간을 더 소중히 여길 수 있고고대 유물, 서화, 불상, 목공예 등을 전시하고입장료 내는 것도 마다하지 않는 편인데요.시설 개선이나 전시 품질 향상에도칭찬도 굉장히 많이 해줍니다.메트로폴리탄 박물관 약 3만 원국민의 세금을나라에서 운영하기 때문에제발 유료를 받아 환경개선이 되었으면 합니다.입장료를 내고 그만큼 더 집중해서아직도 무료로 운영되는 장소가 있습니다.음식물 반입 금지임에도 불구하고나 몰라라 하며,실현하는 정책입니다.관람 예절 없이 떠들고 훼손되는 공간이 아닌해외에선 다 비싼 돈 내며박물관을 사랑하는 관람객이라면소리를 지르거나 뛰어다니는 사람,해외 박물관은 거의 다 유료입니다.많이 보이더라고요.쉬었다 가라는 개념에서 무료예요.무료라서 사람이 그나마 오는 거라고요?박물관 공간도 넓고루브르 박물관 약 3만 원무료 관람으로 돌려준다는 개념이죠. 아이폰15 프로맥스 20개를 연결해 180도 각도로 감염자의 움직임을 촬영하는 영화 ‘28년 후’ 제작 장면. 소니픽처스코리아 제공 2025년 6월19일, 좀비 아포칼립스(인류 멸망) 영화 ‘28일 후’ 프랜차이즈의 세 번째 작품 ‘28년 후’가 개봉했다. 감염자를 수십 초 만에 흉포한 좀비로 변모시키는 바이러스는 1만228일의 세월이 흐른 뒤에도 사라지지 않고 오히려 더 강력하게 진화했다. 진화한 좀비들은 단순히 소리를 지르며 비감염자를 쫓아오는 것이 아니라 기습하거나 체계적으로 사냥한다. 말도 하고 다른 좀비를 지휘할 정도의 지능을 가진 이른바 ‘알파 좀비’도 등장했다. 바닥 아래에는 지하실이 있다고 했던가? 이미 망한 줄 알았던 세계가 한 번 더 대차게 망했다. 코로나19를 경험한 우리로서는 좀비 아포칼립스가 판타지라는 걸 알면서도 슬쩍 걱정하게 된다. 정말로 좀비 사태가 일어날 수도 있을까? 혹시 모르니 통조림과 라면을 쟁여두고 살아야 할까?‘좀비’란 누구인가논의를 위해 먼저 좀비를 좀 더 정확하게 정의할 필요가 있다. 좀비란 말을 최초로 제목에 사용한 작품 ‘화이트 좀비’(1932)에서 좀비는 부두술에 조종당하는 시체였다. 현대 좀비 영화의 효시인 ‘살아 있는 시체들의 밤’(1968)에서도 좀비는 방사능에 의해 힘을 얻어 인간을 잡아먹으려 드는 시체였다. 시체 좀비는 시체답게 느리고 둔하게 움직였다. 느릿한 좀비는 그 무지막지한 수와 맹목적인 공격성, 기이한 움직임으로 관객의 공포심을 자극했다. 21세기에 이르러 좀비는 모종의 바이러스에 감염된 이로 묘사되는 경우가 많아졌다. 감염자 좀비는 마구 뛰어다니며 더 다이내믹한 공포의 존재로 거듭났다. 그러니 좀비의 현실성을 논하려면 움직이는 시체라는 특성과 감염병이라는 특성 양면을 모두 고려해야 한다.1. 시체로서의 좀비영화에서 묘사되는 좀비의 움직임은 마법적이라기보다는 실제 인간의 운동을 과장해 표현한다. 이는 좀비를 움직이는 힘이 근육에서 연유함을 의미한다. 얼핏 현실적으로 보이기도 하지만 우리가 유념해야 할 점은, 시체가 단순히 기능이 정지된 몸이 아니라 부패하기까지 한 몸이라는 것이다. 좀비가 악취를 풍긴다는 설정은